伊利夏提：香港“占中”与维吾尔人

香港“占中”已经进入第24天了，三周多了。香港“占中”已成为了华文媒体的焦点，即便是中共控制下的喉舌媒体，也不得不无奈地、连篇累牍地发表‘揭、批’抹黑香港“占中”的文章，无意中，香港“占中”也成为了中共喉舌的焦点！
    
     既然是焦点，难免成为大多数人谈论、关注的话题，特别是香港作为中华文化圈内接受西方自由、平等、博爱普世思想的一地区，成为了华文媒体的关注中心。 

    
    打开博讯网页，映入眼帘的是“香港、占中、雨伞革命”等等，不一而足。再，因为“香港占中”最终要争取的真正普选权，是否能够实现，最终要取决于北京的中共政权；因此，“香港占中”，又变成了和中共有着或多或少瓜葛恩仇的台湾、维吾尔、图伯特、南蒙古等人民关注的焦点。
    
    对于“香港占中”的原因、未来趋势、胜败可能，以及“占中”如何取胜，是否需要‘见好就收’等等话题，海外华文媒体已经讨论得够多，已经有很多经历过4.5、6.4等的中国民运大佬在‘指点江山，挥斥方遒’，根本用不着我伊利夏提班门弄斧。
    
    至于维吾尔人的其他难兄难弟图伯特、南蒙古，尽管他们和维吾尔人一样，“同是天涯沦落人”，但因各自的文化、信仰的不同，各有各的看法、各有自己的追求，我也无意代表他们谈“香港占中”的意义。
    
    但是作为一个维吾尔知识分子，作为一个和香港人一样，同样处于中共独裁暴政下的维吾尔民族一员，我还是想谈一谈“香港占中”对维吾尔人的意义；因此，我决定，今天放个马后炮，谈谈香港“占中”，谈谈“香港占中”对维吾尔人意味着什么；也算是闲来无事，费些笔墨，比划、比划吧。
    
    首先，应该肯定，香港人的争取真正的普选权是香港人的天赋人权！作为和香港人一样追求现代文明，追求自由、尊严，追求摆脱中共独裁的维吾尔人，我们也真心希望香港人非暴力的“占中”行动能够达到目标、取得成功！作为自由、平等的鼓吹者之一，我更希望香港能够摆脱中共独裁政权之干涉，获得全方位的自治。
    
    就我个人的观点，既然实施了非暴力“占中”的争取普选运动，“占中”就必须坚持到底，不达目的誓不罢休！对峙中，坚持是唯一的选择。
    
    目前，中共政权内部争权夺利，已经到了你死我活的地步，随时都有可能发生内乱、政变；外部，中共政权每天面对成千上万中国老百姓的反抗争权群体事件，早已手忙脚乱；在东突厥斯坦、图伯特，因各民族的激烈反抗，已使中共殖民政权焦头烂额、疲于应付；因此，对香港民众的“占中”，中共根本不敢用军队镇压！ 
    
    现在，言归正传，回到香港“占中”对维吾尔人的意义。在谈“占中”对维吾尔人意义
    之前，我想特别指出香港和东突厥斯坦，香港人和维吾尔人的一些根本性的区别。
    
    尽管香港人和维吾尔人一样，同样处于中共统治之下，但香港是被大英帝国租借去后，通过和平谈判回归中国的，而东突厥斯坦是被中共武装占领的；香港人是中华民族大家庭的一员，维吾尔人是突厥民族大家庭一员，根本不是中华民族大家庭的成员，；香港属于中华文化圈（儒家），而维吾尔人属于突厥伊斯兰-文化圈。
    
    尽管中共同样承诺了香港人和维吾尔人 ‘自治’，且维吾尔人‘自治’的历史长于香港，但香港人的高度自治和维吾尔人的自治，有着天壤之别。
    
    香港，因为有幸被大英帝国殖民了一会，回归时，由大英帝国做主，为香港人赢得了高度的自治；这自治，除了特首普选举权被打了折扣外，其他自治权基本上是货真价实的！
    
    香港不仅拥有独立的政治、司法体系（可以成立党派、社团），独立的媒体（尽管正在被蚕食），独立的经济体系，而且还拥有相对的对外交自由；甚至那位不怎么受香港人（包括本人）喜爱的梁特首，在香港行政区行使其行政权时，还是拥有比较大的自治权；起码，行使权利时，不用看王书记或张书记的脸！
    
    这和维吾尔自治区历届主席，包括出卖东突厥斯坦民族独立、自由的民族败类赛福鼎∙艾则孜，以及现任主席中共宠儿奴儿∙王∙白克力，在行使自治权力方面，根本无法和香港比较！自治区的历届主席在拥有自治权方面根本无法望董特首、梁特首项背！
    
    所以，“香港占中”对维吾尔人，对东突厥斯坦问题的解决，就目前来看，根本没有什么指导意义！也没有什么可比性！
    
    维吾尔人是被占领土上，被殖民、被奴役的民族；维吾尔人的问题是争取自己的祖国——东突厥斯坦各民族的自由、独立、平等！
    
    作为突厥民族当中的最古老的一员，维吾尔人现在面临的危机是：在自己土地上、在自己家园，被中共统治集团殖民奴役，被迫害掠夺、劫掠屠杀；维吾尔人作为一个民族，现在面临的危机是民族生死存亡之危机，面临的是被强制同化、被强制“中华民族化”的民族生存危机！
    
    与维吾尔人不同，香港人本身就是中华民族的一员，拥有同样的中华文化，香港不存在民族生死存亡之危机；香港人面临的危机是逐渐失去公民权利，失去已拥有的民主权利；香港人“占中”，为的是做人、做一个有尊严的现代公民！是现代文明下的公民争权运动！类似于五六十年代美国黑人的民权运动。
    
    香港人的“占中”，港人根本不用担心组织者会突然失踪、会被抓捕判重刑，也不用担心因为写了一篇文章、讲了个话、或接受了一个媒体的采访而被判刑15年、无期徒刑！毕竟香港的独立司法还没有被中共所污染，独立媒体还未被中共全面控制。
    
    香港警察对占中者暴行的立即被媒体曝光，文明世界、正义媒体、正义力量站在香港“占中”者一边的同仇敌忾；特别是中国民运及台湾、香港关注“占中”民众的同仇敌忾，已经是非常明显地给出了香港人与维吾尔人在面对同一个独裁政权，在同样是争取自由、平等、尊严斗争时所处地位之不同。
    
    对维吾尔人的反抗，以及中共对维吾尔反抗者的滥杀无辜，尽管中共喉舌从来没有能给出任何细节，没有给出任何有力的指控证据；但是，因为维吾尔人不属于中华民族，是‘非我族类’；所以，对中共对维吾尔人的无端指控、抹黑，大多数海内外民运大佬，一些台湾、香港人权斗士，台港澳媒体人从来都是照单全收！自觉不自觉地站在中共独裁政权一边、落井下石！？根本不愿意和维吾尔人一起对共产党独裁政权同仇敌忾！？
    
    维吾尔人要尊严、要平等，争自由、争人权的斗争；是在中共独裁暴政无法无天的黑暗统治下进行的最为惨烈的斗争，在东突厥斯坦这块儿土地上，根本看不到现代文明的影子，更遑论独立的司法、独立媒体；有的只是中共武力强权的炫耀、政权暴力的泛滥、民族歧视的宣传、编造谎言的盛行。
    
    无论维吾尔人是使用和平方式；如伊力哈木∙托赫提（Ilham Tohti）教授、阿布杜瓦利∙阿优普（Abduwali Ayup）等，即便这些人仅只是写了几篇文章，发表了个讲话，办了个母语幼儿园，或其他具民族特色的实体，他们最后的命运都一样，被抓捕、失踪，判重刑消失！
    
    或者，维吾尔人使用激烈的反抗方式，捡拾最原始的武器，如斧头、砍刀、石头、棍棒、辣椒面进行反抗，走上街头要自由、平等；如1991年4月5日东突厥斯坦南部巴仁乡维吾尔农民起义，1997年2月5日的伊犁维吾尔人争取文化自由的游行示威，还是2009年7月5日乌鲁木齐大中专院校维吾尔学生要求正义、公平的示威游行，都一概不分青红皂白地都遭到了中共殖民政权最为严厉、最为残酷的血腥镇压，血流成河！
    
    在东突厥斯坦，除了中共控制下的喉舌之外，不说媒体，连说话都不让维吾尔人随意说！现在更有甚者，维吾尔人连自由思考都不行，一旦有人猜到了任何维吾尔人的内心想法，无论是这个维吾尔人是干部、还是群众，一经报告上去，轻者列入黑名单、撤职，重则入狱、失踪！
    
    维吾尔人和香港人是无法比较的！不同的民族，不同的文化，不同的斗争目标，不同的历史瓜葛恩仇，决定了维吾尔人和香港人不在同一个斗争层面上！
    
    因此，对维吾尔人来说，我个人认为“香港占中”没有太大的现实指导意义！除非，“占中”能够发展为蔓延全中国的一场争取自由、民主的运动，并最终实现中国的民主化，由此，改变大多数中国人大一统的思想及其歪理邪说！ [博讯首发,转载请注明出处]- 支持此文作者/记者(博讯 boxun.com)