图片版权AFP中国当局担心，叙利亚和伊拉克的圣战信号会渗透进入新疆。记者亲自到南疆转了转，听听那里的汉人、维族人怎么说。
皮山。市场上，一位父亲刚给自己的小孩子买了一把玩具号，孩子使劲一吹，号声把附近那位正在捣香料的男子吓了一跳。大街对面，几名青年卷起印花红地毯。刮风，空中悬浮着大漠里吹来的沙子。
看上去不像战场。但是上个月，就在这里的大街上，三名年轻的维族男子带刀攻击汉人。警察60秒之内赶到，击毙攻击者，但是已经有五人被砍死。
每一处政府办公室、饮食店、商店都有X光机，还要搜身。几乎每一个街区都有警察站，武装巡逻队在街上巡察。大幅告示警告人们交出刀、望远镜、拳击手套。
新疆南部地区，中国反恐战争的前线。
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图片版权AFP并不总是这样。700年前，威尼斯商人马可波罗沿着丝绸之路来中国时曾到访绿洲小镇。他写道，当地人根本不像好战的。就连我30年前第一次来的时候，新疆还都是以能歌善舞更出名，而不是暴力。
但是过去10年间，一条无形的战线越来越牢固。长期以来，一直有维族人不希望属于中国、不喜欢这里的汉人移民。但是现在，这其中一些人去伊拉克、叙利亚参战，用的是圣战语言。中国担心他们会回来制造血腥。
新疆维吾尔自治区和维族人
图片版权AFP- 当地最大的单一民族是维吾尔族，占总人口的45%；汉族人口为40%
- 维吾尔族历史上属突厥语系的穆斯林
- 中国政府在1949年全面粉碎短命的东突厥斯坦政权，重新确立对新疆地区的领导
- 1949年之后，开始自东面进入新疆的大规模汉族移民
- 维吾尔人担忧其传统文化面临侵蚀
宗教、文化鸿沟？
一位汉人告诉我，恐怖攻击事件比政府承认的要多得多。他在新疆20年了。我们一起喝茶，喝的是红茶、不是绿茶，用的是银茶壶，看上去更阿拉伯、而不是中国。
外面大街上，留大胡子的老人溜达着去清真寺，年轻人不许留大胡子，坐在剃头师傅的椅子上刮脸，背景是巨大的红色标语牌，上面写着敦促新疆人感恩共产党、习近平的口号。除了我，好像没人对口号感兴趣。很少维族人讲汉语。和我一起喝茶的男子抱怨说，和汉人比，维族人更顽固、懒惰、没有上进心。但是他还说，维族人更道德、更团结。
他把两个社区分歧的原因归结为佛教文化和穆斯林文化之间的鸿沟。他平铺直叙地讲了另外一起攻击事件。三名年轻的维族男子冲进麻将馆，不分青红皂白乱砍里面赌牌的人。
攻击者腰里别着带血的刀跑出去，但是他们没算计好退路、被一群人堵在死胡同。他说，”我们把那些恐怖分子打死了。”参与的所有人都得到了奖金。对他来说，故事说明的道理是，中国在新疆获胜只能靠力量。
因为有审查、恐吓，所以不可能得出维吾尔人真实感觉是怎样的结论。几名维族人告诉我们，宗教压制让人窒息，政治说教起反作用。但是这些人又说，抵抗是徒劳的，唯一明智的选择是随遇而安。
阿卜拉江更进一步。他32岁，是维族歌手，很乐观。有人称他是新疆的贾斯汀·比伯（Justin Bieber），因为他穿衣、跳舞风格都像足了那位加拿大偶像，有流行歌、粉丝群。他在皮山的泥土房长大，然后去乌鲁木齐追求明星梦。
人称AJ的阿卜拉江告诉我说，其他年轻的维族人抓住每一个受教育、改善人生的机会非常重要。
他告诉我，”我的歌唱的都是正能量，”边说话，他便用手梳理挑染着金色的头发。正能量是中国共产党领导人形容他们认可的文化时爱用的一个字眼。
他在五层的制作间苦思冥想，反复考虑下次电视出境时唱的歌词、编舞、服装，努力工作、敬业精神显而易见。
但是，下了楼，阿卜拉江的正能量有所减退。大厅里，四名安保人员围在暖气边。大街上，配备全套防暴行头的武装警察走出饼店，一邻居嘟囔说，总有人消失。
穿着黑色晚礼服打着领结的歌星AJ左右瞧了瞧，没有粉丝冲上来欢迎他。他说了一句，”我不喜欢出门上街。”
我可以看出这是为什么。
