(德国之声中文网) 去年，合肥市一新区将市政公园规划改作清真寺用地的消息，让许多当地中产阶级居民感到怒不可遏。他们的怒火迅速转化成了反穆斯林言论，在社交媒体上发酵。

随后，在计划建造南岗清真寺的地块上，有居民故意埋下了一具猪头。这场行动的最高潮是几十名居民高举横幅围绕该地块进行游行。南岗清真寺的陶阿訇还收到了包含死亡威胁的短信：”要是你家死了人，我给你准备一口棺材。如有必要，还可以多准备几口棺材。”

陶阿訇不久前接受美联社采访时曾问道：”这事情怎么会搞成这样？在这之前，又有谁听说过南岗清真寺呢？”

发生在合肥南岗的围绕清真寺的这场争斗，也是中国网络舆论圈上反穆斯林情绪的缩影。反穆情绪蔓延到了中国各地，为本已紧张的民族与宗教冲突火上浇油。对于执政的中共当局而言，这也是个棘手的难题：官方默许了反穆言论的传播，从而为其在新疆的强硬压制政策正名。

掩藏在城乡结合部的合肥南岗清真寺，历史能够追溯到1780年。寺外的一块石碑记载了这段历史。作为丝绸之路商人的后代，回民几个世纪以来在此定居。现在的这座清真寺重修于几十年前，服务于周边地区的4500名回民。

过去十年间，合肥周边地区也在迅速城市化，这不仅改变了城市的外貌，也改变了人口的构成。回民领袖期间一直在努力设法将南岗清真寺搬迁至更为便利的城区。去年11月，城市规划部门最终决定将新南岗清真寺选址在合肥航空新城，而新址的对面就是一大片新建商品房，业主则以中产阶级汉人为主。他们获知这一消息后，迅速在新浪微博上开始抱怨，指出清真寺占有了原规划的市政公园；还有人认为，清真寺将影响这一地区的治安环境。一些汉族网民毫不客气地指出，不足百米外的回民聚集的清真寺，将会影响汉人的生活。

新疆博尔塔拉州的党委外宣部门官员崔紫剑在个人的新浪微博账号上拥有近3万粉丝，他经常在微博上关注极端宗教威胁的话题。去年12月16日，他建议合肥当地居民游说地方官员中止清真寺规划，并煽动说，如果游说无效，不如用猪头、猪血来解决问题。几个小时后，他再发一条微博，里面不断重复”猪头”、”猪血”字样。崔紫剑遭到了一些网友的批评，但更多的人则是支持他的言论，他的微博也获得了数百条转发。

近年来，反穆斯林言论在中国社交网络上的传播速度越来越快。占全国人口95%的汉族民众，长期以来一直对各类优待少数民族政策有所不满。而现在的网民言论，则主要针对几个信奉穆斯林的民族。

而欧洲近期频发的极端伊斯兰主义恐怖袭击也加剧了这类情绪。此外，在新疆等地发生的一些骚乱事件，也时常被中国当局归咎于伊斯兰分裂主义者。北京方面现在正进一步对穆斯林采取压制措施，以期遏制境内维吾尔穆斯林的分离势力。国际人权组织则警告称，这类压制措施只会让原先的温和派穆斯林也极端化。基地组织、”伊斯兰国”等恐怖团体已经扬言要对中国进行报复。

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文山/ 叶宣（美联社）

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