Uygur mültecilerin, uluslararası alanda yoğun eleştirilere maruz kalan bir hükümete minnettar olma nedenleri nelerdir?

Kok Bayraq tarafından

Mevcut Suriye hükümeti hakkında ne düşünürseniz düşünün, uluslararası toplum tarafından dini azınlıklara yönelik şiddet olaylarının ciddi şekilde araştırılması gerektiği konusunda hemfikir olsanız da, oradaki Uygur mültecilere diğer İslam çoğunluklu ülkeler için geçerli olmayan bir misafirperverlik göstermeye devam ediyor.

Suriye hükümeti yakın zamanda bazı Uygur sürgünlerinin kaderini değiştirecek bir karar açıkladı : Suriye’deki Uygurların çocukları ilkokuldan üniversiteye kadar ücretsiz eğitim alacak.

Bu, şüphesiz Uygurların yurtdışında elde ettiği en büyük ayrıcalıktır. Ancak akıllarda kalan bir soru var: Bu ayrıcalık neden Uygur Soykırımı’nı tanıyan Batı ülkelerinde değil de bir Arap ülkesinde verildi (bazı Batı ülkeleri mültecilerin çocukları da dahil olmak üzere herkes için ücretsiz eğitim veriyor olsa da)? Neden kan bağlarını paylaşan Türki ülkelerde verilmedi? Ve bu, Arap-Çin iş birliğinin zirvede olduğu bir zamanda nasıl oldu?

Bu soru beni dün Suriye’de yaşayan müzisyen arkadaşım Qasimjan ile yaptığım telefon görüşmesine götürdü . İdlib’deki savaşta kollarında ölen Helil adında genç bir adamdan bahsetti.

— “Helil öldüğünde yanında sıra dışı bir şey olduğunu söyledin. Neydi o?”

— “Aynı gün Suriye’ye birlikte girdik. Talimatlar açıktı; sadece en temel ihtiyaçlarımızı yanımıza alabilirdik. Kaçakçılık rotasından geldiğimiz için tek bir düğmenin ağırlığı bile bir yüktü. Ama kardeşimiz Halil bir bavul dolusu kitap getirmişti… Yolda birçok şeyi çöpe attık ama o bavulu hiç bırakmadı.”

Bunu duyduğumda donup kaldım. Zihnim tek bir soruya takılıp kaldı: Bunlar ne tür kitaplar olabilirdi? Savaş alanında dik durmasını ve asla geri çekilmemesini teşvik eden kutsal kitaplar mıydı? Sevdiği bir bilimle ilgili kitaplar mıydı? Yoksa savaştan sonra ailesinin hayatta kalmasını sağlayabilecek bir meslekle ilgili kitaplar mıydı? İçerikleri ne olursa olsun, onu Suriye’ye götüren hedeflerinin ve arzularının o bavuldaki kitaplarda saklı olduğuna inanıyorum.

“Birkaç kez cephede birlikte görev yaptık,” diye devam etti Qasimjan. “Her zaman yanında bir kitap taşırdı. Daha sonra, Xinjiang Üniversitesi’nde bilgisayar bilimi öğrencisi olduğunu öğrendim. Üç kez namaz kılarken yakaladıktan sonra onu okuldan attılar. Atush’taki yeraltı bir dini okulda eğitimine devam ettiğinde, öğretmeni tutuklandı. Sıra ona geldiğinde, o valizi topladı ve Hicret yolunu seçti.”

Tekrar o kitapları düşündüm. Belki de hapisteki din öğretmeninin onu okumaya teşvik ettiği kitaplardı ya da üniversite profesörünün asla terk etmemesi konusunda uyardığı kitaplardı. O kitaplar sadece bilgi değildi; onun mirası, pusulası, sürgündeki sessiz yoldaşlarıydı.

Ve böylece o genç adam hafızamda kaldı; sadece düşmüş bir savaşçı olarak değil, hayatını ona yaşatan kitaplara başını koyan biri olarak da.

İnsanlar genellikle Suriye’ye gelen Uygur savaşçılarından bahsederler – tarlalarda oraklarını bırakan çiftçiler, dükkanlarını kapatan fırıncılar, kapılarını son kez kilitleyen dükkan sahipleri. Ancak kütüphanelerini geride bırakanları unuturlar. Kitaplarını toplayıp gidenleri unuturlar, sanki çalınan geleceklerini yanlarında taşıyabilirlermiş gibi.

Suriye’deki Uygurlar sadece savaşçılar değil. Eğitim ve onurdan mahrum bırakılmış ve şimdi çocuklarının bu bilgi susuzluğunu miras almamasını sağlamak için mücadele eden insanlar. Belki de Suriye Eğitim Bakanlığı Helil ve arkadaşlarının hikayelerini duydu – belki de şehit yoldaşlarında tanıdık bir acıyı fark ettiler. Ücretsiz eğitim verme kararı sadece bir nezaket eylemi değildi; paylaşılan acının sonucuydu, ortak bir mücadelenin sessiz bir kabulüydü.

Eğer bir gün Suriye’ye adımımı atarsam ilk durağımı çoktan belirledim: Helil’in mezarı.

— “Onu nereye gömdün?”

— “İdlib’deki Uygur mezarlığında.”

— “Orada kaç Uygur dinleniyor?”

— “Sanırım 2.500 civarı.”

— Sanırım 2.500 civarında.

Suriye’de kaç Uygur’un öldüğüne dair resmi bir kayıt yok . Bazıları 2.000 diyor, diğerleri 3.000’e kadar tahmin ediyor. Yakın zamanda Suriye’deki Uygurlarla röportaj yapan bir araştırmacı olan Rune Steenburg , orada şu anda 10.000 ila 20.000 arasında Uygur’un yaşadığını söylüyor. Bu sayılar doğruysa, Qasimjan’ın tahmini çok da uzak değilmiş.

Suriye hükümetinin kararı yalnızca bir cömertlik eylemi değil. Bu bir saygı duruşudur; İdlib’in toprağına karışan kana, toprağın altına gömülen binlerce Uygur’a ve geride bıraktıkları ailelere sessiz bir boyun eğmedir.

2020 sonbaharında Türkiye’deyken, Suriye’deki Uygurların İstanbul merkezli üç temsilcisiyle samimi bir sohbetim oldu . O gün onlara, “Afganistan’da savaştınız, ancak Afgan hükümeti hiçbir yardım sağlamadı. Sizce Suriye yardım edecek mi?” diye sordum.

Bunlardan biri olan Saifulla Hajim şöyle cevap verdi: “Afganistan’ı bir kenara bırakalım ve Suriye hakkında konuşalım. Savaşa körü körüne girmedik, zorla da girmedik. Acele etmedik, kararımızı uzun ve dikkatli bir düşünmenin ardından verdik. Aramızda sözler ve yeminler vardı. Oradaki Arap yoldaşlarımızın inancına, insanlığına ve vicdanına güvendik. Ama aynı zamanda onların insan olduğunu da biliyorduk, bu yüzden eninde sonunda Allah’a güvendik. Hayat risk almayı gerektirir ve biz de risk aldık.”

Ve böylece, Helil’in bavulundaki kitaplar tamamlanmamış olarak kalıyor, sayfaları sadece rüzgarla çevriliyor. Ama ağırlıkları, kaçakçılık rotaları boyunca ve savaş alanına taşıdığı ağırlık unutulmadı. Bugün, Suriye’nin sınıflarında, halkının çocukları kitapları yeniden açacaklar—sürgünler olarak değil, kaçaklar olarak değil, öğrenciler olarak.https://bitterwinter.org/how-many-uyghurs-are-in-syria-how-many-died-a-story-of-death-and-books/?

Ve belki de, sadece belki de, Helil’in hep umduğu şey buydu.