Turpan, Yanghai Antik Mezarlığı’nda bulunan 2.700 yıllık antik bir eyerdir.

Geçtiğimiz günlerde Amerikan National Geographic Society’nin yayını olan “National Geography” dergisinin internet sitesi , 2024 yılındaki dünya harikalarına ilişkin 7 büyük arkeolojik keşfi duyurdu. Bu keşifler arasında Uygur Eli’nin Turpan ilçesinde 2023 yılında Çince’de Yanghai olarak bilinen mezarlıkta bulunan bir at kısrağı da yer alıyor.

Bugün Uygurlar ve etnik yapıları söz konusu olduğunda Çinli yetkililer, Uygurları Türk köklerinden ayırma, onları Çin kökenli bir tarihe atfetme veya kültürel miraslarını Çin’e göre yorumlama fikrini aktif olarak destekliyor. “Çin etnik topluluğu ideolojisi” doğrultusunda merkezci bakış açısı. Böyle bir durumda dünya biliminin Uygur’da bulunan arkeolojik ve tarihi eserleri bir insanlık mucizesi olarak görmesi Uygurlar açısından önemlidir.

Raporda, Turfan Havzası’nda bulunan bu semerin, ortamın kuru olması nedeniyle günümüze kadar gelebildiği belirtildi. Eyer bir kadın cesediyle birlikte gömülmüş olup, yapılan radyokarbon tarihlemesi sonucunda eyerin M.Ö. 727-396 yıllarına ait olduğu belirlendi.

Altay Dağları’nın doğusunda, bir zamanlar dünyanın en eski eyeri olarak kabul edilen Pazyryk kalesinin kalıntılarında bulunan 2.700 yıllık bu eyerin İskitlere (İskitler veya İskitler olarak da bilinir) ait olduğu değerlendirilmektedir. İskitler) en eski eyer olarak bilinir. Bu eski eyerin sığır derisinden yapıldığı biliniyor ve geyik, deve gibi hayvanlardan elde edilen yün ve samandan yapılan yumuşak bir eyer. Uzmanlar, Turfan’da bulunan eyerde kullanılan malzemelerin maliyetinin Pazirig semerine göre çok daha ucuz olduğuna dikkat çekti.

Eyer üzerinde arkeolojik araştırmalar yürüten Zürih Üniversitesi’nden araştırmacı Patrick Wertmann, “eyerlerin” arkeolojik kazılarda nadir bulunan materyaller arasında yer aldığını söyledi. Çünkü yıllar geçtikçe selenin organik bileşenleri çürüyor ve korunamıyor. Bu nedenle Teklimakan çölünün kenarında at nalının bulunması bir mucizedir.

Bilim insanları kemikleri de analiz ederek eyerle birlikte gömülen kadının ata binmeye devam etmiş olabileceğini öne sürdü. Bu bizim için çok önemli bir nokta çünkü hem savaşlarda hem de ulaşım aracı olarak atı yalnızca erkeklerin kullandığı düşüncesini altüst ediyor, aynı zamanda Turfan Havzası’nda yaşayan kadınların da biniciliğin günlük yaşamının bir parçası olduğunu anlatıyor.

Araştırmacılar, eyerin bir kadın cesedine mi yoksa Şudu ve Zaunluk antik mezarlıklarında bulunan bir erkeğe ait mi olduğu, yapısının ve şeklinin pek farklı olmadığını, eyerin boyut ve ağırlığının tamamen belirlendiğini öne sürüyorlar. at binicisinin kimliğine ve mesleğine göre. Eyerin sağlamlığı ve dayanıklılığı göz önüne alındığında, üst düzey işçiliğin maddi bir gerçeği olan bu eyer, yalnızca o dönemdeki tarım endüstrisinin gelişimi hakkında bilgi vermekle kalmıyor, aynı zamanda yerel halkın eyer, at ve binici arasındaki iç içe geçmiş ilişkiye dair anlayışını da gösteriyor. Bu aynı zamanda onların şuur düzeyi yüksek bir insan oldukları anlamına da gelir.

At evcilleştirme ve binicilik tarihinin insanoğlu tarafından ne zaman oluştuğuna dair pek çok görüş olsa da bilim insanları bunun 3000 yıldan az olmayan bir geçmişi olduğu konusunda hemfikir. Ancak eyer yapımının tarihi, birkaç yüzyıl sonra ortaya çıkan kültürel bir beceri olarak kabul ediliyor. Eğer eyer yapımının tarihinde etnik grupların varlığı şüphesiz aynı zamanda o toplumda başka endüstrilerin ve eyerle ilgili üretim endüstrilerinin de varlığını vurgulamaktadır.

Daha önce Uygur bölgesinin farklı yerlerinde yapılan arkeolojik araştırmalar sonucunda dünyanın en eskileri olan atlı mezarlar, kaya resimleri, koyun derisi kırbaç, kırbaç, çizme, pantolon gibi kültürel olguların atçılık kültürünü yansıttığı ortaya çıktı. Orta Asya halklarının bunu yansıttığı bazı maddi gerçekler keşfedildi.

 Arkeolojik bulgular Uygur halkının at kültürü ve geleneklerini yansıtıyor Diğer yazılı kayıtlar, sözlü halk edebiyatı ve “Türk Dili Divanı” gibi sözlükler de günümüze kadar yerini almıştır. Uygur halkının her yaşam tarzında özel olarak ifade edilmektedir. 20. yüzyılda dokuma ve dokuma endüstrileri Uygur zanaatkarlığının bir ifadesi olarak varlığını sürdürdü. Gelişimi, Tarım Havzası’ndaki ortaçağ uygarlığına ve M.Ö. eski uygarlıkların etkisinden ayrılamaz.

Araştırmacı Patrick Wertman, Turpan Pichan bölgesinde bulunan antik eyerin, Altay Dağları’nın Tanrı Dağları’nın eteklerini de etkileyen eteklerindeki İskit ve Sac at otlatma kültürünün bir olgusu olduğuna inanıyor. Nitekim bu kadim eyer bize Altay bozkırlarından yayılan at kültürünün Turfan Havzası’na da yansıdığını, hayvancılık, avcılık, el sanatları ve dokuma endüstrilerinin varlığını göstermekte ve o dönemdeki sosyal durumu anlamamıza da yardımcı olmaktadır. . Antik semer, Turfan Havzası’nda yaşayan eski kavimlerin göçebe göçebe olduklarını kanıtlıyor ve yerel halkın belli ölçüde yerleşim kültürü geliştirdiği varsayılabilir. Antik semerin keşfi ise dünya bilim sahasını, Turfan ve Tarım havzalarını da kapsayan Orta Asya’nın kadim kültürünü yeniden düşünmeye ve araştırmaya çağırıyor.

Bildiğimiz gibi Çinli propagandacılar ve bazı yabancı araştırmacılar, Uygur tarihi kültürünün kökenini ancak Orhun Uygur Krallığı’nın yıkılmasından sonra yorumlamaya yönelik tarih dışı bir eğilime sahiptirler. Uygur bilim adamı Abdurşukur Muhammedin, antik Dingling kabilelerinin, Orta Asya insan gruplarının etnolojik evriminde Türk halklarına dönüşen Andronopyalı-Aryanların önemli bir türü olduğunu ve Uygurların önemli bir etnik kaynak olduğunu vurguladı. Turfan’da bulunan antik eyere dönersek, tarihi kayıtlara göre eyerle aynı dönemde Dingling ve Tele kavimlerinin Turfan Havzası’nda yaşadığı biliniyor. Bu, Uygur milletinin bedenini oluşturan kadim kavimlerin tarihi izlerini bize veren kadim bir semerdir.

Çin hükümeti, Uygur bölgesinde bulunan arkeolojik objeleri Çin kökenli tarihle ya da “Sincan her zaman Çin’in ayrılmaz bir parçası olmuştur” çerçevesinde yorumlamaya çalışsa da, yine de dünya toplumunun gözünü önden kapatamıyor. bilimsel gerçeklerden.