2008 yılında Türkiye Cumhuriyeti Cumhurbaşkanı Genel Sekreteri Sayın Mustafa Esen başkanlığındaki 11 kişilik bir heyet bu türbeyi ziyaret ederek, Hz. bilim adamı. 2012 yılında Türkiye Cumhuriyeti Cumhurbaşkanı Recep Tayyip Erdoğan, aralarında dönemin Dışişleri Bakanı Ahmet Davutoğlu’nun da bulunduğu üst düzey yetkililerin başkanlığında Urumçi’yi ziyaret etti. Uygur Özerk Bölgesi liderlerinden Zhang Chunshan ve Noor Bekri ile tanıştıklarında “Akrabalarımız size güveniyor” demeyi unutmadılar. Hatta Erdoğan o toplantıda, Hazreti Mollam Mazir’in tadilatının Türkiye tarafından finanse edileceği sözünü bile vermişti.

Uygur topraklarında Çin Soykırımı’nın başlamasından sonra 6 yıldan fazla bir süre boyunca Türkiye ve diğer Türk ülkeleri Mahmud Kaşgari’nin ünlü eserinin adını anmaya ve değerini tahmin etmeye devam ediyor, ancak durumu hakkında çok az şey duyduk. Maziri bilim adamının memleketinde. En rahatsız edici haberlerden biri, 2020 sonlarında Çin hükümetinin Opal’deki büyük Mahmud Kaşhighari heykelini devirmesiydi.

Ancak Türk dünyasının bu ünlü bilim adamına yönelik uluslararası seminerler düzenleyen Türkiye ve Orta Asya Türk ülkelerindeki üniversiteler ve araştırma enstitüleri, Kaşgarlı Mahmud’un memleketi Kaşgar Opal’deki heykelinin yıkılmasına tepki göstermedi. Çin ile ilişkilerle ilgilenen çeşitli Türki ülkelerin hükümetleri ise konuya sessiz kaldı. Kendi ülkelerinde sadece Kaşgarlı Mahmud’u ve onun ölümsüz eserini anma etkinlikleri düzenlediler. Eylül 2021’de, Türkiye’nin Marmara Üniversitesi, İstanbul Üniversitesi, Özbekistan’ın Taşkent Devlet Üniversitesi’nin yanı sıra Türk Konseyi (Türk Konseyi), İstanbul Üniversitesi’nin desteklediği ve ev sahipliği yaptığı “Mahmu Kaşgari’nin Bilimsel Mirası ve Kalkınmadaki Rolü” konulu uluslararası bir konferans Türkoloji” düzenlendi.

Geçtiğimiz yıl 1 Ağustos’ta Türkiye Uluslararası Türk Kültürü Teşkilatı (Türksoy) ve Kırgız Sıcak Göl Üniversitesi ortaklaşa uluslararası bir konferans düzenledi. “Kaşgarlı Muhammed ve geride bıraktığı dünya kültür mirası” konulu konferansın sonunda konferans katılımcıları, akademisyenin babasının memleketi olan Barskan şehrini ziyaret etti. Divan’da “Mahmud’un babasının memleketi” olarak bahsedilen bu tarihi mekana, ulemanın heykelinin dikilmesi, müze yapılması gibi planlar üzerinde istişarede bulundukları biliniyor. Toplantıda ayrıca, “Türk Dilleri Divanı’nın yazılışının 950. yılı” ile ilgili olarak düzenlenecek anma ve kutlama etkinlikleri için UNESCO’ya başvuruda bulunulduğu da belirtildi.

Kaşgar Eski Kenti’nin Upal Köyü’ndeki “Eti Mollam Türbesi”nin 1983 yılında “Türk Dilleri Divanı” yazarı Mahmud Kaşgari’nin türbesi olduğunun belirlenmesinden bu yana bu türbenin siyasi, sosyal ve kültürel tarihiyle yakından ilgisi olmuştur. Uygurların hayatı.

UNESCO’nun ve tüm Türk ülkelerinin büyük bilim adamına gösterdiği saygı ve onun bize kalıcı bir miras olarak bıraktığı eserlere gösterilen hayranlık, kuşkusuz her Uygur’a güven, cesaret ve gurur veren itici bir güçtür. bilim adamının yurttaşı ve milliyetçisi.

Bu kez UNESCO’nun ünlü bilim adamına yaptığı saygı duruşu doğal olarak her Uygur’a bilim insanının mirasını hatırlattı. Mazar’la ilgili son 7 yılda neler yaşandığını öğrenmek için harekete geçtiler.

2018 yılından bu yana Çin internet sitelerinde ve medyasında Mahmud Kaşgari Mazi’yi kimsenin ziyaret ettiğine dair bir bilgi ya da rapor bulunmuyor. Uygur bölgesinde yaşanan ırksal ve kültürel katliamları gizlemek için Çin’e yardım eden İslam ülkelerinden davet edilen sözde “ziyaretçiler” ve “gezi grupları”nın hiçbiri Kaşgari Mahmud’un Opal’deki türbesini ziyaret etmedi. İslam dünyası ve Türk dünyasının kültür tarihine büyük katkı sağlayan Mahmud Kaşgari’nin opal mezarı yerine, tarihte Çin’in sömürgeciliğini simgeleyen Zhang Qian ve Banchao gibi sahte tarihi kahramanların heykellerine tapındıkları biliniyor. .

2019 yılından sonra Opal’in Mahmud Kaşgari Türbesi’nin kapısına yerleştirilen plaketteki “Mahmud Kaşgari Türbesi – Ulusal Koruma Altındaki Kültür Anıtı” ibaresi kaldırılarak yerine Çince ve İngilizce olarak “Upal Park” adı yazıldı.

Sosyal medya

Türbe kapısından girdikten sonra dikkatimizi çeken Kaşgarlı Mahmud’un 4 metre yüksekliğindeki heykelinin 2020 yılında yıkıldığı biliniyor. Daha sonra sol taraftaki yüksekliğe çıktığımızda karşımızda Abdurrehim Nizari, Kutlak Shawqi ve daha birçok tarihi şahsiyetin mezarları, sonrasında göreceğimiz tarihi “Hai-Hai Kavağı” yer almaktadır. o, merdivenlerden yukarı çıktığımızda görebildiğimiz güzel beyaz desenli ve kubbeli kapı ve ardından ayrı bir oda.İçerdeki alimin kadife kaplı türbesine ne olduğu anlatılamaz. Kapının önündeki levhadan çıkarılan türbenin adı, “Âlimin türbesi yıkıldı mı?” diye düşündürüyor. endişeleniyor. Güzel caminin durumu ve türbeye ait yeni yapılan müzeler hakkında herhangi bir bilgiye ulaşmak mümkün değildir.

Maalesef aradığımız bilgiler yerine Çin’in interneti ve sosyal medyası Uygur dini inanç ve geleneklerine aykırı makalelerle dolu. Bunlar arasında Kaşgarlı Mahmud’un ünlü eseri “Türk Dilleri Divanı” ve hatta Opal’deki mezarının sahte olduğunu iddia eden sözde Çinli “araştırmacı” Gao Bo’nun “makalesi” özellikle ilgi çekicidir.

Gao Bo adlı bu Çinli “araştırmacının”, Profesörün sorumluluğunda “Sincan Üniversitesi” Filoloji Enstitüsü yerine yeniden kurulan “Çin Dili ve Edebiyatı” Enstitüsünün başına atandığı biliniyor. Tanınmış halk figürü ve dilbilimci Arslan Abdullah, 2018 yılında kaçırılmıştı. 2019 yılında bu üniversitenin akademik dergisinin 1. sayısında yayınlanan “Türk Dilleri Divanı Yazarı ve Mazisi Hakkında Şüpheler ve Düşünceler” başlıklı özel makalenin yazarıdır. Bu yazıda alimlerin Uygur olmadığı, “Türk Dilleri Divanı”ndaki şiir ve atasözlerinin Uygur kültürüne ait olmadığı, Opal’deki türbenin dahi Uygur türbesi olmadığı yönünde siyasi iftiralar ortaya atılmıştır. Mahmut Kaşgari.

Peki “araştırmacı” unvanını taşıyan Gao Bo, Mahmud Kaşgari’nin uyruğunu ve dünya bilim camiası tarafından tanınan Opal’deki türbesini neden reddediyor? Böyle bir saçmalığı hiçbir delil olmadan utanmazca pazarlamanın ardındaki güç nedir?

Nitekim Çin hükümeti, Gao Bo’nun asılsız şüphelerini çürüten tüm Uygur bilim adamlarını, tarihçilerini, filologlarını, dilbilimcilerini, sosyologlarını ve antropologlarını çeşitli iftiralarla kamplara ve hapishanelere sürgün etti. Halk, bu konu hakkında birbirleriyle konuşmanın bile tehlikeli olduğunu, hatta tutuklanmak için “yeterli sebep” olabileceğini bildiğinden, sözde “araştırmacı” Gaubo’nun eylemlerine karşı kimse bir şey söyleyemedi. Yabancı Türkologlar ve Uygur bilim adamları da Gao Bo’nun makalesinin özel bir yanıta değmeyeceğine inanıyorlar çünkü bu makalenin Çin hükümetinin düzenlemesi ve planlamasıyla yazıldığını biliyorlar.

Ancak sözde “araştırmacı” Gao Bo, dünya bilim alanının bilimsel standartlarına ve bilimsel etiğine tamamen aykırı olan “Scientific Journal of Xinjiang University” gibi “bilim” adlı bir dergide bunları yazdı ve pazarladı. Siyasi amaçlar için koyu kırmızı yalanlar, bu bilime hakaret olur ve Çin rejimi açısından “bilimsel bir zayıflık” olur, hepsi bu. Bu nedenle bir sonraki incelememizde Gao Bo’nun kimliği, sahte tarihi ve teorileri ile Mahmud Kaşgari’nin etnik kökeni, işi ve konumu, Uygur halkına saldıran sahte yazılarının niteliği de dahil olmak üzere tartışmalarımızı paylaşmak istiyoruz.

*** Bu incelemede ifade edilen görüşler yalnızca yazara aittir ve radyo istasyonum